宮武外骨編纂『山東京伝』①　　序文１

わが国における軟文学の原点は、昔々の慶長後（1615年～）の京都にあった。小瀬甫庵、安楽庵策伝、烏丸光廣、浅井了意、山岡元隣、野々口玄圃らの軟文学者は、寛永（1624年～）から寛文延宝（～ 1681年）の間に京都で発展した。その後、大阪に発展が移り、天和貞享元禄（1681年 ～1704年）の頃、井原西鶴の浮世草紙、近松巣林子の戯曲が大いに流行り、その影響が京都や江戸にも及んだが、まだ大きな進歩までには至らなかった。しかし、時代は推移して天明寛政（1781年～1801年）の頃、江戸にいわゆる戯作者という者が出てきて、軟文学が隆盛を極め、文化文政（1804年 ～1830年）の化政文化を経て天保（1831年～1845年）に至った。

この江戸文学の権威者、江戸時代における軟文学の模範者であったり、鼓吹者であったり、指導者であったりする者は誰か。前に芝全交がいて、朋誠堂がいて、恋川春町がいたけれど、一代を風靡するほどの権威はない。しかし、これらの面々の群を抜いてさん然と頭角を現したのが山東京伝だった。京伝は実に当代の読書界を魅了し、そして著作界を震撼させた大天才だった。その行文のすばらしさはいわゆる京伝派の模範となり、その着想の奇抜さは古今無双の意匠家として尊重された。年長者たちは「彼以後の小説と戯作の大半は彼によって定められた。彼は自ら創造しそして新しい物事を生み出す人物であった」と言った。その通りで、曲亭馬琴は京伝の模倣者、烏亭焉馬は京伝の崇拝者、柳亭種彦は京伝の私淑者、式亭三馬は京伝を学んで及ばない者、十返舎一九は京伝の後塵を拝する者、為永春水は京伝の糟粕を誉める者と見ることができる。

開閉　【人名注釈】江戸前期～中期の文学者たち　～コトバンクより～

小瀬 甫庵（おぜ ほあん）
［1564～1640］安土桃山・江戸初期の儒学者・医者。尾張の人。名は道喜。豊臣秀次・堀尾吉晴・前田利常に仕えた。著「太閤記」「信長記」など。
安楽庵 策伝（あんらくあん さくでん）
［1554～1642］江戸初期の説教僧・茶人・笑話作者。美濃の人。京都誓願寺住職、のち塔頭たっちゅう竹林院に隠居し、茶室安楽庵を結ぶ。落語の祖ともいわれる。著「醒睡笑せいすいしょう」など。
烏丸 光廣（からすまる みつひろ）
［1579～1638］江戸初期の歌人。公卿。京都の人。和歌を細川幽斎に学ぶ。書にもすぐれ、上代和様の名筆。家集「黄葉和歌集」、歌道書「耳底記にていき」など。
浅井 了意（あさい りょうい）
［1612ころ～1691］江戸前期の仮名草子作者。武士から浄土真宗の僧となった。号は瓢水子、松雲。著作に「御伽婢子おとぎぼうこ」「狗張子いぬはりこ」「東海道名所記」など。
山岡 元隣（やまおか げんりん）
［1631～1672］江戸前期の俳人・仮名草子作者。伊勢の人。字あざなは徳甫とくほ。別号、而慍斎じうんさい・洛陽山人。北村季吟に和歌・俳諧を学び、仮名草子・俳諧・古典注釈に活躍した。俳文集「宝蔵」、仮名草子「他我たが身の上」など。

野々口 立圃（ののぐち りつほ）　　訳者注：外骨の編纂本では「野々口 玄圃」と表記。
［1595～1669］江戸前期の俳人。京都の人。名は親重ちかしげ。雛人形屋を営み、雛屋と称した。連歌・和歌に長じ、俳諧を松永貞徳に学んだが、のち貞徳に対抗して一派を開いた。著「はなひ草」、句集「そらつぶて」など。

井原 西鶴（いはら さいかく）
［1642～1693］江戸前期の浮世草子作者・俳人。大坂の人。本名、平山藤五。西山宗因に俳諧を学び、矢数やかず俳諧を得意とした。浮世草子では、武士や町人の生活の実態を客観的に描き、日本最初の現実主義的な市民文学を確立。近代の作家に影響を与えた。著「好色一代男」「本朝二十不孝」「日本永代蔵」「世間胸算用」「西鶴諸国ばなし」「西鶴置土産」、俳諧の「西鶴大矢数」など。

近松 門左衛門（ちかまつ もんざえもん）
［1653～1725］江戸中期の浄瑠璃・歌舞伎作者。越前の人。本名、杉森信盛。別号、巣林子そうりんし。坂田藤十郎のために脚本を書き、その名演技と相まって上方歌舞伎の全盛を招いた。また、竹本義太夫のために時代物・世話物の浄瑠璃を書き、義太夫節の確立に協力した。代表作「国性爺合戦こくせんやかっせん」「曽根崎心中」「心中しんじゅう天の網島あみじま」「女殺油地獄おんなころしあぶらのじごく」「傾城仏の原」など。

開閉　【人名注釈】江戸中期～後期の文学者たち　～コトバンクより～

芝 全交（しば ぜんこう）
［1750～1793］江戸後期の黄表紙作者。江戸の人。本名、山本藤十郎。遊里や歌舞伎に取材して、こっけいで洒脱に富んだ作品を著した。作「大悲千禄本だいひのせんろっぽん」など。
朋誠堂 喜三二（ほうせいどう きさんじ）
［1735～1813］江戸後期の戯作者・狂歌師。本名、平沢常富。通称、平格。狂名、手柄岡持てがらのおかもち。秋田藩主佐竹氏の江戸留守居役。恋川春町とともに黄表紙の作風を確立。黄表紙「文武二道万石通」、洒落本「当世風俗通」。
恋川 春町（こいかわ  はるまち）
［1744～1789］江戸中期の黄表紙作者・狂歌師。駿河小島藩士。本名、倉橋格。狂号、酒上不埒さけのうえのふらち。筆名恋川春町は、藩邸があった小石川春日町のもじり。「金々先生栄花夢」で黄表紙を誕生させ、寛政の改革の風刺作「鸚鵡返文武二道おうむがえしぶんぶのふたみち」で筆禍を招き、自殺したといわれる。
曲亭 馬琴（きょくてい ばきん）
［1767～1848］江戸後期の読本作者。江戸の人。本姓は滝沢。名は興邦おきくに。別号、大栄山人・著作堂。山東京伝に師事して黄表紙「尽用而二分狂言つかいはたしてにぶきょうげん」を発表。以後、合巻ごうかん・読本と盛んに著作。史伝物に特色があり、勧善懲悪の理念と因果応報の道理を雅俗折衷の文体で描いた。代表作「椿説ちんせつ弓張月」「俊寛僧都島物語」「南総里見八犬伝」「近世説美少年録」など。
烏亭 焉馬（うてい えんば）
［1743～1822］江戸後期の戯作者。江戸の人。本名、中村利貞。字あざなは英祝。通称、和泉屋和助。別号、立川焉馬・談洲楼など。歌舞伎通であり、また落語を自作自演し、落語中興の祖とよばれる。興行記録「花江都はなのえど歌舞伎年代記」、洒落本「客者評判記」、義太夫節「碁太平記白石噺」など。
柳亭 種彦（りゅうてい たねひこ）
［1783～1842］江戸後期の戯作者。江戸の人。本名、高屋知久たかやともひさ。通称、彦四郎。食禄二百俵の旗本。初め読本よみほんを発表。のち合巻ごうかんに転じ、「偐紫にせむらさき田舎源氏」で好評を博したが、天保の改革によって絶版処分を受ける。他に草双紙「邯鄲かんたん諸国物語」、洒落本「山嵐」、考証随筆「還魂紙料すきかえし」「用捨箱」など。
式亭 三馬（しきてい さんば）
［1776～1822］江戸後期の草双紙・洒落本・滑稽本作者。江戸の人。本名、菊地久徳。本屋に奉公し、のち薬屋を営んだ。江戸庶民の町人気質を会話を主にして描写。滑稽本「浮世風呂」「浮世床」、合巻「雷太郎強悪物語いかずちたろうごうあくものがたり」など。
十返  舎一九（じゅっぺんしゃ いっく）
［1765～1831］江戸後期の戯作者。駿河の人。本名、重田貞一。初め江戸に出て、のち大坂に行き、浄瑠璃の合作で文筆活動を始めた。江戸に戻り、洒落本・黄表紙などを書き、滑稽本「東海道中膝栗毛」で有名になった。他に人情本「清談峯初花」など。
為永 春水（ためなが しゅんすい）
［1790～1844］江戸後期の人情本作者。江戸の人。本名、鷦鷯貞高ささきさだたか。号、2世南仙笑楚満人・狂訓亭主人など。式亭三馬の弟子となり、江戸の町人生活や男女の情痴世界を描いて人情本の形式を確立。天保の改革で風紀を乱したとして手鎖の刑を受け、憂悶ゆうもんのうちに病没。著「春色梅児誉美しゅんしょくうめごよみ」「春色辰巳園」「春告鳥」など。

開閉　【編者、宮武外骨についての注釈】

宮武 外骨（みやたけ　がいこつ）　～コトバンクより～
［1867～1955］ジャーナリスト・文化史家。香川の生まれ。本名、亀四郎。大阪で「滑稽新聞」を発行、風俗史・政治裏面史で多数の著作を残した。東大の明治新聞雑誌文庫主任として同文庫の充実に尽力。著「筆禍史」など。

★「WATCHDOG新聞」の編集部より
調査報道サイト「ウオッチドッグ」では、明治、大正、昭和のジャーナリスト、宮武外骨が明治34年{1901年）～明治41年{1908年）に大阪で発行した『滑稽新聞』を現代語に訳しながら、その独特な報道を紹介しています。
（※写真は大正4年頃の宮武外骨の肖像）
興味のある方は調査報道サイト「ウオッチドッグ」で連載中の「明治の滑稽新聞」をぜひご覧ください。

明治の滑稽新聞 – ウオッチドッグ